1948年3月，毛澤東率領(lǐng)黨中央成功東渡黃河，揮師華北。到達(dá)黃河?xùn)|岸后，毛澤東深情地說：“陜北是個好地方”
從秦朝蒙恬筑長城到宋朝名將范仲淹、韓世忠征戰(zhàn)疆場；從氣壯山河的忠烈楊家將到“救萬民于水火”的中國共產(chǎn)黨，河源縱橫、梁峁相嵌的陜北大地可謂一步一歷史，一山一傳奇
中國共產(chǎn)黨成立100周年之際，記者再回陜北，訪榆塞，看延綏，尋烽火狼煙，聽歷史回音
天高云淡，望斷南飛雁。不到長城非好漢，屈指行程二萬。
六盤山上高峰，紅旗漫卷西風(fēng)。今日長纓在手，何時縛住蒼龍？
在攻克天險臘子口等重重難關(guān)后，1935年10月，中央紅軍開始翻越長征途中的最后一座高山——六盤山。正是在“山高太華三千丈，險居秦關(guān)二百重”的隴東高地上，毛澤東寫下了這首振奮人心、激揚(yáng)斗志的豪情之作《清平樂·六盤山》。
斗轉(zhuǎn)星移十三春，陜北高原冰雪融。頻傳捷報奏凱歌，千軍萬馬向河?xùn)|。1948年3月，毛澤東率領(lǐng)黨中央成功東渡黃河，揮師華北。到達(dá)黃河?xùn)|岸后，毛澤東深情地說：“陜北是個好地方?！?BR> “試問九州誰做主，萬眾矚目清涼山?！弊?935年到1948年，13年崢嶸歲月里，正是在六盤山以東、黃河以西、長城以南的陜北大地上，中國共產(chǎn)黨由小到大，由弱變強(qiáng)，于萬難之中開創(chuàng)了扭轉(zhuǎn)乾坤的輝煌偉業(yè)，為中國革命的勝利奠定了堅實(shí)基礎(chǔ)。
閱武有場軍旅盛，沿邊無處不屯兵。作為我國邊塞重鎮(zhèn)，陜北自古以來便是金戈鐵馬之地——從秦朝蒙恬筑長城到宋朝名將范仲淹、韓世忠征戰(zhàn)疆場；從氣壯山河的忠烈楊家將到“救萬民于水火”的中國共產(chǎn)黨，河源縱橫、梁峁相嵌的陜北大地可謂一步一歷史，一山一傳奇。中國共產(chǎn)黨成立100周年之際，記者再回陜北，訪榆塞，看延綏，尋烽火狼煙，聽歷史回音。
塞上長城絕高漠
如果把萬里長城比作一條雄踞中國北方的巨龍，那么坐擁榆林北部紅山之巔的鎮(zhèn)北臺，則剛好位于巨龍的腰腹地帶。這里北控大漠，南蔽關(guān)中，西鄰河套，東望雁門。周邊百十里范圍內(nèi)，數(shù)十座城堡拱衛(wèi)分布，其氣勢之磅礴，布局之嚴(yán)謹(jǐn)，在萬里長城上亦屬罕見，故有“天下第一臺”之美譽(yù)。
鎮(zhèn)北臺總高近30米，為正方形四臺疊加、逐層回縮結(jié)構(gòu)，夏日萬里晴空之下，宛如熠熠生輝的巨型寶塔。我們在鎮(zhèn)北臺下仰望其頂，千磚萬石如排兵布陣一般，攜帶歷史的滄桑與厚重壓面而來，正如明朝劉敏寬詩云“百仞臺侵碧漢邊，鎮(zhèn)當(dāng)玄武壯居延”。
“鎮(zhèn)北臺外砌磚石，內(nèi)夯黃土，各層均設(shè)有瞭望口，東南內(nèi)側(cè)有磚石馬道。”鎮(zhèn)北臺景區(qū)講解員杜鵑介紹說，“一層為臺基座，周長320米，占地面積5056平方米，臺頂面積為255平方米?！?BR> 沿著古老的甬道，我們逐層而上。每層臺樓四周圍以女墻雉堞，垛口聳立猶如時空之眼——明萬歷年間，江西人涂宗浚任都御使巡撫延綏（延綏鎮(zhèn)也稱榆林鎮(zhèn)，為明代九邊重鎮(zhèn)之一），剛上任就連打三仗：與火落赤戰(zhàn)于舊安邊塞，與擺言太對陣于保寧堡，與沙計交火于高家堡，三戰(zhàn)均取得大勝，又經(jīng)紅山惡斗后逼迫漠南部落相繼投誠，邊關(guān)漸趨于安定。
此后，涂宗浚奏請明廷，請求建鎮(zhèn)北臺以監(jiān)控互市貿(mào)易，進(jìn)而保邊安民，威震北方。工程于萬歷三十五年（1607年）四月動工，次年七月完工，這里遂成為明代長城上最大的軍事觀察所。
站在鎮(zhèn)北臺頂，“千山遠(yuǎn)向云霄列，一水還從沙漠來”。正南方，便是榆林古城。“榆林古城中軸線最北端為鎮(zhèn)北臺，最南端為凌霄塔，由此形成‘南塔北臺中古城，六樓騎街天下名’的城市格局?！庇芰謱W(xué)院副教授慕云舒說，“榆林古城形似古刀幣，因軍事需要拓建于明正統(tǒng)年間，已有近600年歷史。”
明成化以后，明王朝一級軍事重地延綏鎮(zhèn)的治所，由今綏德縣移至今榆林城。據(jù)《明會典》，明朝時“延綏居九邊之一，地當(dāng)蒙套，防御沖要，時制官兵五萬五千三百七十九名，馬、駱駝三萬三千一百匹”?！队芰指尽酚涊d：“榆林九塞巖險第一，綿亙千里，延綏五路之襟喉，三秦之要區(qū)，孤懸絕漠，控制諸邊?！庇芰謱W(xué)院長城文化研究學(xué)者呂靜認(rèn)為，陜北軍事地位之重要，體現(xiàn)在中原王朝多于此修筑長城。
戰(zhàn)國時，魏惠王曾在此“筑長城，塞固陽”，以西拒強(qiáng)秦，北防義渠；秦惠文王更元元年，秦相張儀“將兵取陜，筑上郡塞”，上郡即今陜北一帶；秦統(tǒng)一六國后，始皇派長子扶蘇監(jiān)蒙恬軍，率三十萬大軍北擊匈奴，收復(fù)河南地，修筑了西起臨洮、東至遼東的萬里長城。蒙恬此后駐守上郡多年，使“胡人不敢南下而牧馬”，同時修“秦直道”以馳援前線。至今，榆林綏德縣仍有蒙恬墓、扶蘇墓。
楊廣詩云，“萬里何所行，橫漠筑長城”。隋朝采用“嚴(yán)治關(guān)塞，使其不敢南望”的方針，前后修長城8次，多次涉及陜北境內(nèi)；明代將筑長城叫作修“邊墻”。陜北明長城分“大邊”“二邊”，總長達(dá)到1700余公里，沿線共有1300多座墩臺，其中“大邊”墻體高三丈，寬兩丈，頂部寬達(dá)五馬并行。
汗馬出長城，橫行十萬兵。蜿蜒雄立的長城，就像陜北史書的書脊一般，勾連起這片農(nóng)牧交錯、多民族雜居地帶一頁又一頁“三軍遙倚仗，萬里相馳逐”的金戈鐵馬史。
西周時期，在陜北及長城沿線，周人和強(qiáng)大而兇悍的獫狁發(fā)生過4次大戰(zhàn)?！对娊?jīng)·小雅·采薇》云：“靡室靡家，獫狁之故……昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏……”
秦代時，白狄、赤狄和戎族在此征戰(zhàn)不斷；西漢武帝元朔二年（前127年），大將軍衛(wèi)青募民徙朔方10萬口；武帝元狩四年（前119年），徙關(guān)東（函谷關(guān)以東）貧民72萬5千口于上郡河西一帶，同時出兵60萬，在上郡、朔方、河西屯田。
“金鼓軍馬聲猶聞，山河盡赤血染紅?！蔽宕八危儽毕群蟪蔀樗?、西夏、遼的交戰(zhàn)最前線，雙方反復(fù)拉鋸、爭奪，此處戰(zhàn)馬嘶鳴，狼煙遍地。為此，宋朝構(gòu)筑了以堡寨和壕塹結(jié)合的筑城體系。海末堡、克戎寨、黑水堡……據(jù)統(tǒng)計，陜北有文字記錄的宋代堡寨約200個，大部分都建在宋夏對峙的邊境縱深地帶；明朝又在延綏鎮(zhèn)興建了波羅堡、響水堡等70多處寨、堡，由此形成了陜北極具邊塞風(fēng)情的寨堡文化。
現(xiàn)榆林北宋永樂城遺址，是宋神宗為防西夏，于元豐五年（1082年），“筑堡寨各六，寨之大者有周九百步，小者五百步，堡之大者二百步，小者一百步，用工二十三萬，遂成永樂城?！?BR> 然而，在此后極其慘烈的宋夏永樂大戰(zhàn)中，由于永樂城址孤立于山頂，取水不便，西夏擁重兵將其層層包圍后，宋軍渴死者大半，血戰(zhàn)不支后城陷而全軍殆盡。永樂大戰(zhàn)成為宋夏對峙以來宋軍傷亡最大的一次敗仗，喪失軍馬7000余匹，死傷兵卒數(shù)萬人，西夏也遭到重創(chuàng)。
“蠟丸飛出辭大家，帳下健兒紛雨泣。鑿沙到石終無水，擾擾萬人如渴蟻?！彼稳酥馨顝短熨n白》一詩記錄了永樂戰(zhàn)事之悲壯。
沈括用“天威卷地過黃河，萬里羌人盡漢歌”寫宋軍得勝。元豐四年（1081年），北宋名將種諤率部攻破西夏層層防線，于無定河川殺敵6萬余人，獲戰(zhàn)馬5萬多匹，宋詞大家蘇軾欣然提筆寫下《聞捷》一詩：“聞?wù)f官軍取乞銀，將軍旗鼓捷如神。故知無定河邊柳，得共中原雪絮春?！?BR> 司馬光也曾到陜北巡邊考察，寫下了今延安地區(qū)“簫鼓震陽休，組練照芳洲”的練兵場面；范仲淹曾與韓琦在此采取“屯田久守”方針，協(xié)助夏竦平定叛亂。當(dāng)時邊塞流行“軍中有一范，西賊聞之心膽寒；軍中有一韓，西賊聞之驚破膽”的民謠，稱贊二人戍邊有為。
也正是在陜北大地上，范仲淹寫下了千古名篇《漁家傲·秋思》：“塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起。千嶂里，長煙落日孤城閉?！?BR> 清康熙皇帝也曾率軍經(jīng)過大漠駝城（今榆林），以詩歌抒發(fā)平定叛亂之決心：“森森萬騎歷駝城，沙塞風(fēng)清磧路平。冰畔長河堪飲馬，月來大野照移營。郵簽紀(jì)地旬余驛，羽轡行邊六日程。天下一家無內(nèi)外，烽銷堠罷不論兵。”
從無定河到信天游：邊民長苦辛
在榆林靖邊縣廣袤的毛烏素地帶，統(tǒng)萬城遺址猶如一艘擱淺的時間巨輪，歷經(jīng)1600多年風(fēng)雨洗禮，壯美風(fēng)姿仍隱約可見。城址西南角，堅如白巖、高達(dá)31.62米的隅墩角樓，是目前統(tǒng)萬城遺址中最宏偉的建筑，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，就像大海中迎風(fēng)而豎的桅桿一般，卓然傲立在蒼穹與大漠之間。
角樓墻體中的木筋風(fēng)化后，留下了千瘡百孔，這里成為邊塞沙雁的理想巢穴。我們圍城而走，雁陣驚鳴，起而成陣，久旋而落，又起，再成陣……
統(tǒng)萬城，乃五胡十六國時期匈奴人后裔赫連勃勃所建大夏國之都城。史載，公元413年，赫連勃勃率軍行游至此，驚嘆此地“臨廣澤而帶清流……未見若斯之美”。遂發(fā)嶺北夷夏十萬人“蒸土筑城”，歷6年之久而“石郭天池，周綿千里”，取名“統(tǒng)萬”寓“統(tǒng)一天下，君臨萬邦”之意。
傳說建都之時，負(fù)責(zé)營造之事的叱干阿利性格殘忍，其對工程質(zhì)量的要求是“錐入一寸，即殺作者并筑之”，即如果檢驗(yàn)質(zhì)量的鐵錐能刺入城墻一寸，負(fù)責(zé)的工人就要被殺，尸體被夯進(jìn)城墻。
“公元426年，拓跋燾趁黃河結(jié)冰時，率輕騎2萬奔襲統(tǒng)萬城，攻城后大肆搶掠，俘、殺數(shù)萬人?！薄?0后”講解員李少鵬說，“公元431年，大夏國第三位皇帝赫連定在攻打北涼途中被吐谷渾所俘，盛極一時的大夏國經(jīng)25年后滅亡。公元994年，宋太宗下詔毀城，曾‘高構(gòu)千尋，崇基萬仞’的統(tǒng)萬城，漸漸被風(fēng)沙吞噬，淪為廢墟?！?BR> “無定河邊暮角聲，赫連臺畔旅人情?！苯y(tǒng)萬城遺址旁，便是蜿蜒東去的無定河。作為陜北的母親河，無定河行蹤難以琢磨、水流不定、清濁無常，在大漠落日下，糾纏交錯于沙海和黃土之間，經(jīng)定邊、靖邊、米脂、綏德后，最終在清澗縣匯入了滔滔南下的黃河。
統(tǒng)萬城統(tǒng)治者竭澤而漁致天怒人怨、民不聊生，僅僅是無定河見證的一個歷史小瞬間。在長達(dá)數(shù)千年的歲月中，由秦到明，匈奴、鮮卑、羌、突厥、黨項(xiàng)、契丹等一個又一個馬背民族，都曾揚(yáng)鞭踏過無定河，接踵而至的便是一場接一場曠日持久的熊熊戰(zhàn)火，再加上陜北地區(qū)惡劣的自然條件，致使無定河兩岸常?！吧胶討K澹關(guān)城閉，人物蕭條市井空”。
“無定河蒼涼而悲壯的意象，出現(xiàn)在很多邊塞詩詞中，最有名的是唐代詩人陳陶所寫《隴西行》‘誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵。可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人’?！庇芰謱W(xué)院文學(xué)院副教授樊文軍說，“邊塞詩詞寫陜北，很多都會涉及征夫之淚、民生之艱。”
“邊兵盡東征，城內(nèi)空荊杞?！?BR> “水咸草枯馬不食，行人痛苦長城下。”
……
北宋詩人王令的《何處難忘酒·其二》則寫了宋夏交戰(zhàn)至邊塞百姓骨肉分離的悲愴畫面：“孤兒未勝甲，孀母送為兵。氣絕心肝裂，號窮血淚橫，此時無一盞，何以活余生。”
明代馮懋才在《備陳災(zāi)變疏》中，描寫了天災(zāi)和邊患致延安府“八九月間，民爭采山間蓬草而食……至十月以后，而蓬草盡矣，則剝樹皮而食……殆年終，而樹皮又盡矣，則又掘山中石塊而食”的悲慘境遇。
明末，陜北米脂縣人李自成兵變起義后天下紛爭，延屬“首被其害”，“此方之民，半死于烽鏑，半死于饑饉……原野蕭條，室廬荒廢。自宜君至延綏，南北千里內(nèi)，有經(jīng)行數(shù)日不見煙火者，惟滿目蓬蒿與虎狼而已”。清代許瑤直言：“天下之民莫窮于延，天下之賦莫重于延。”
胡漢相交戰(zhàn)火不斷、惡劣的生存條件都深刻影響了陜北民間文化。陜北很多地名以北方民族語命名，如大保當(dāng)、爾林兔、打拉石；還有大量以伙場命名的村莊如高家伙場、康家伙場等，都是當(dāng)年蒙漢共墾的伙盤地。此外，雄渾粗獷、高亢豪壯的陜北嗩吶源于古代軍旅儀仗隊吹奏樂器；劍拔弩張、野性未泯的陜北腰鼓、秧歌等，都與古代“擊鼓進(jìn)軍、鳴鑼收兵”的軍衛(wèi)文化密切相關(guān)。
“萬盞明燈金光閃，疑似銀河落凡間?！敝两?，陜北民間元宵節(jié)仍有“轉(zhuǎn)九曲”習(xí)俗。陜北文化研究會副會長張俊誼介紹，轉(zhuǎn)九曲得名于“九曲黃河陣”，源于古代軍事中的屯兵擺陣，后來逐步發(fā)展為民間游藝祈?；顒樱好磕暝?jié)，人們用高粱稈頂上洋芋、蘿卜做的燈碗，點(diǎn)上麻油燈，橫豎各十九盞搭成正方形九曲城——大城套小城，小城連大城，復(fù)雜多變，形似迷宮。
元宵之夜，燈山銀光千萬層，照亮乾坤一片紅。鑼鼓嗩吶齊奏樂，秧歌隊喜開九曲門。此后男女老少，各個如入仙境，正所謂“九曲城里十八彎，男女老少把燈觀。觀了花燈把病散，年年月月保平安”。
《最后一個匈奴》的作者、陜西人高建群曾寫道，陜北人“把死亡叫作‘上山’，把出生叫作‘落草’，把生存過程本身叫作‘受苦’”。干旱、風(fēng)沙、黃土……“無定河邊路，風(fēng)高雪灑春”的邊漠生活環(huán)境，造就了陜北人極強(qiáng)的生存意識，也孕育出了極富生命律動的陜北民歌——因苦而唱、為愁而吟的信天游。
“信天游像沒梁子斗，啥時唱時啥時有?！毙盘煊?，即信馬由韁，順天而唱。在陜北，信天游是趕牲靈時抹的淚，是挖苦菜時流的汗；是大口吃肉大碗喝酒，也是高粱谷子小米雜面；是送哥哥走西口，也是與妹妹拉手手……不受任何格律束縛、隨時隨地即興而唱的信天游自由奔放、高亢嘹亮。凄然悲壯、無限拖長的高音如沙漠一般遼闊，大起大落、沉郁頓挫的旋律如陜北高原的萬千褶皺。一曲信天游，教人熱耳酸心，魂蕩神移。
“陜北信天游，多唱邊民之苦。”陜北民歌研究學(xué)者呂振軒說，“陜北俗語說‘心里麻煩由不得唱’‘信天游，不斷頭，斷了頭，窮人無法解憂愁’，說明信天游就是唱生活的酸甜苦辣?！?BR> “崖畔上開花崖畔上紅，受苦人盼個好光景?！?BR> “前溝里的糜子后溝里的谷，哪達(dá)兒想起哪達(dá)兒哭。”
“疾風(fēng)沖塞起，沙礫自飄揚(yáng)?！鼻О倌甑牧鱾髦?，山、溝、草、沙、騾子、腳夫等邊塞常見的人、物、事，是信天游的經(jīng)典符號，也展現(xiàn)出陜北這塊金湯之地，在血與火的錘煉中形成的堅韌與豁達(dá)。
20世紀(jì)30年代，中央紅軍到達(dá)陜北后，以信天游為代表的陜北民歌開始融入革命色彩，謳歌火熱的邊區(qū)生活。誕生于榆林佳縣、穿越時空的經(jīng)典旋律《東方紅》就是其中最具代表性的作品之一——翻身做主人的勞苦大眾，用最樸實(shí)的生命之吶喊，吼出了陜北大地的新生：
“共產(chǎn)黨像太陽，照到哪里哪里亮。哪里有了共產(chǎn)黨，哪里人民得解放……”
揚(yáng)馬執(zhí)金吾 陜北多忠烈
“說起話來笑格盈盈，走起路來穩(wěn)格堰堰，濃眉大眼俊格丹丹，壯實(shí)身子端格爭爭?！边@是陜北方言中綏德漢的理想模樣，正所謂“粗而不獷，強(qiáng)而不悍，一看就是綏德漢”。
位于陜北樞紐之地的綏德，是“秦漢名邦”“天下名州”，被譽(yù)為“西北旱碼頭”。歷史上，這里走出了著名的綏德漢——與岳飛齊名的南宋抗金英雄韓世忠。如今，綏德縣城有韓世忠像，附近一步巖上有蘄王（即韓世忠）廟。
相傳韓世忠自小家貧，父母在綏德一帶沿街乞討，將其生在一間破瓦窯中。韓世忠自小習(xí)武，鷙勇絕人，尚未及冠時就能赤手制服野馬，招募入兵后很快勇冠三軍。
征方臘時，韓世忠渡險數(shù)里，勇闖敵軍大營；黃天蕩大戰(zhàn)中，夫人梁紅玉親執(zhí)桴鼓，韓世忠以8000軍隊圍困號稱10萬的金軍長達(dá)48天，從此“知國有人，天下誦之”。
岳飛被秦檜陷害致死后，韓世忠發(fā)出了激憤之問：“‘莫須有’三字，何以服天下？”韓世忠死后，孝宗為其追賜謚號為“忠武”，宰相趙雄稱頌他“起西陲布衣，仗劍從戎。不十?dāng)?shù)年，功名與日月爭光”。
“歷史上的上郡、朔方、延綏等都是邊關(guān)戍守之地，這里常年不是屯兵，就是征戰(zhàn)，游牧民族活動頻繁，自然形成了強(qiáng)弓勁弩、忠勇尚武的民風(fēng)?！睆埧≌x說，“比如陜北人至今把打架叫作‘斗陣’，把魯莽稱作‘岑彭馬武’，都是很典型的軍事用語。
陜北各地“習(xí)弓馬，好戰(zhàn)斗”“尚忠勇”的邊塞民性，也多見于史籍?！稘h書·地理志》言：“安定、北地、上郡、西河皆迫近戎翟（狄），修習(xí)戰(zhàn)備，高上氣力，以射獵為先……名將多出焉?！薄端鍟芬卜Q朔方、榆林“多尚武節(jié)”?！端问贰酚洿说亍耙园榜R射獵為事，其人勁悍而質(zhì)木”。因此，陜北大地自古多出忠烈將帥之才，這其中最典型的便是麟州（今榆林神木）楊氏，即歷史上有名的楊家將。
“楊氏初微自河西，彎弓馳馬躍邊陲。”楊家將崛起的河西之地，正是如今榆林神木，古稱麟州。北宋文豪歐陽修在《供備庫副使楊君墓志銘》中稱，楊氏“麟州新秦人也。新秦近胡，以戰(zhàn)射為俗，而楊氏世以武力雄其一方”。
古麟州“延袤千里，多馬宜稼，人物勁悍善戰(zhàn)”，城三面深溝環(huán)繞，且多處為絕壁，地形高峻，乃天設(shè)之險，易守難攻。
北宋年間，麟州城占地約80萬平方米，城址“孤懸河外”，與西夏隔窟野河相望，“控扼西北，中國賴之”。作為戰(zhàn)略要沖，此地夏必攻，宋必守。從宋太宗雍熙二年（985年）李繼遷攻打麟州開始，至北宋滅亡共計140多年間，麟州經(jīng)歷大小戰(zhàn)爭數(shù)以百計，貫穿宋夏戰(zhàn)爭始末。
山險自有虎嘯，正是在這片“不見桑耕見烽火”之地，楊業(yè)成長為少年將軍，人稱“楊無敵”。楊業(yè)歸宋后為邊關(guān)大將，雁門關(guān)大捷后威名大震，在抗遼最前線屢立戰(zhàn)功，所向克捷，“契丹望見業(yè)旌旗，即引去”。
雍熙三年（986年），北宋分三路大軍攻遼，楊業(yè)在收復(fù)云、應(yīng)、寰、朔等數(shù)州后，又以決死之心領(lǐng)區(qū)區(qū)2000兵力出擊10萬遼兵，終因無任何援兵接應(yīng)而負(fù)傷被俘，58歲的楊業(yè)“身被數(shù)十創(chuàng)”后，絕食三日而亡，麾下士卒“遂俱死，無一人生還”。
楊業(yè)死后，其子楊延昭、孫楊文廣也先后在抗擊遼、夏的戰(zhàn)斗中為國捐軀。北宋滅亡后，南宋政權(quán)退縮偏安，楊家將舍家報國的故事在民間廣為傳頌，“天下之士至于里兒野豎，皆能道之”。后又經(jīng)一代代說書人、戲曲藝人的藝術(shù)化創(chuàng)作，逐漸家喻戶曉——“父子們赤膽忠心為國同效命，金沙灘拼死戰(zhàn)鬼泣神驚，眾兒女志未酬疆場飲恨……”
城以姓顯，麟州古城此后也被陜北人民喚作“楊家城”，甚至民間有“只知楊家城，不知麟州城”之說。至今，歷經(jīng)1000多年風(fēng)雨的楊家城遺址，大貌猶存，雄姿仍在。
在后代演義中，楊家三代碧血染黃沙傷亡殆盡后，剩下冷冷清清孤寡一門。楊業(yè)之妻佘太君攜女兒楊八姐楊九妹、孫媳穆桂英、燒火丫頭楊排風(fēng)等繼續(xù)掛帥出征，保土守疆。
佘太君即佘賽花，“性機(jī)敏，善騎射”，出自府州折氏（后世折、佘共用）。其父折德扆，是折家將掌門人，由五代至北宋滅亡，折氏一門八代，歷時200余年，為抗擊遼夏金的進(jìn)攻，也立下了赫赫戰(zhàn)功。府州，既今榆林府谷縣。
保江山，為黎民，以楊家將、折家將為代表的忠勇之輩，深刻影響了陜北民風(fēng)，也使后世陜北多出武將世家。至明清之際，此地尚武之風(fēng)更烈，“武科較多于文甲”。據(jù)統(tǒng)計，僅有明一代，榆林籍總兵、副總兵數(shù)量約240人。延安大學(xué)歷史文化學(xué)院張春海在《楊家將精神與中華民族精神》一文中寫道：“楊家將并不愿意血灑疆場，他們所做的一切努力，都是為了追求各民族之間的和諧?！?BR> 明朝互市貿(mào)易發(fā)展，北方各民族在經(jīng)過曲曲折折的戰(zhàn)火紛爭后，走向了天下一家。明隆慶五年（1571年）后，邊關(guān)蒙漢兩族人民交易不絕，“東自海冶，西盡甘州，延袤五千里，無烽火警”。榆林鎮(zhèn)北臺下至今留有的款貢城遺址，即為當(dāng)年蒙漢官員之間進(jìn)行商洽、會晤、談判、貿(mào)易、受貢、賞賜等活動的“官市”。
史料記載，當(dāng)時邊關(guān)通貢規(guī)模大，如正統(tǒng)十二年（1447年）蒙古部落單次派出使者人數(shù)達(dá)2472人，貢馬4172匹，貂鼠、銀鼠、青鼠皮12300張，使明朝窮于應(yīng)付，難于籌措“回賜”。
在款貢城遺址附近，還有易馬城遺址。不同于“官市”款貢城，易馬城是民市。蒙古族牧民可運(yùn)牛、羊、駱駝、馬、皮毛在此換回漢族商人攜帶的布匹、綢緞、鹽茶、煙酒等。當(dāng)時這里牛羊成群，駝叫馬鳴。
“紅石峽對駱峰駝，朱巖丹嶂凌蒼穹。”至今，在“塞上碑林”榆林紅石峽的絕壁紅巖上，存有“漢蒙一家”的大字題刻?！斑@是1913年，陜北觀察使崔云松等游峽時所題?！敝v解員何苗說。
“珍重榆林河下水，不關(guān)興廢自東流?！毙旅裰髦髁x革命期間，歷來尚武的陜北兒女，紛紛投身民族解放事業(yè)，為新中國的建立做出了巨大犧牲：僅在黨中央轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北的一年多時間里，陜甘寧邊區(qū)群眾累計為前線運(yùn)送糧食333萬公斤，支前民工達(dá)331萬余人次?！白詈笠欢访姿腿プ鲕娂Z，最后一尺布送去做軍裝，最后的老棉被鋪在擔(dān)架上，最后的親骨肉含淚送戰(zhàn)場?！?BR> 改革開放以來，陜北人民以“沙?！睘椤皯?zhàn)場”，掀起綠色革命，久久為功，使曾經(jīng)不可一世的毛烏素沙漠，如今“只見林海難見沙”，將陜西的綠色版圖向北推進(jìn)了400公里，也涌現(xiàn)了一代又一代治沙英雄：牛玉琴、“七一勛章”獲得者石光銀……正如偉人毛澤東在陜北時期所書：俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。