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　　人類文明的發(fā)展，若百川東流，始于細(xì)支，匯成江河。自茹毛飲血、刀耕火種始，直至如今網(wǎng)絡(luò)互聯(lián)、智能互通，人類早已跳脫出最初的懵懂無(wú)知，在對(duì)世界的探索中，以電腦如人腦，用電力省腦力。問(wèn)題輸入，秒得答案，方便快捷，似乎世間真理唾手可得。
　　于是有人持此論，自認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)智能時(shí)代，人類問(wèn)題愈加少矣。
　　誠(chéng)然，有了互聯(lián)網(wǎng)和人工智能的輔助，人類對(duì)問(wèn)題的探究正大踏步向前，但并不意味著人類對(duì)事物的認(rèn)識(shí)達(dá)到了終點(diǎn)。客觀世界是不斷發(fā)展的，人的認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)也必然隨之不斷發(fā)展。從整體來(lái)看，人類的認(rèn)識(shí)是無(wú)限發(fā)展的。人類認(rèn)識(shí)的無(wú)限性是其可認(rèn)識(shí)的范圍的無(wú)限，可以這么說(shuō)，只要人類的認(rèn)識(shí)存在，它能認(rèn)識(shí)的就是無(wú)限的。無(wú)限的認(rèn)識(shí)所帶來(lái)的是無(wú)限的未知，無(wú)限的未知代表著無(wú)限的問(wèn)題。發(fā)展越快、所求越大、問(wèn)題就越多且更加深刻復(fù)雜。恰如芝諾的“知識(shí)圓圈論”：知識(shí)的圓圈越大，接觸的無(wú)知面也就越大。
　　更何況，人工智能所給出的答案并不能“實(shí)質(zhì)上”解決問(wèn)題。問(wèn)題的出現(xiàn)在于能力的不足、認(rèn)知的缺陷。人工智能的回答不能提升自己的能力，更不能將理論轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)中的實(shí)踐，僅僅滿足于知道答案而不求甚解。沉溺于掌握知識(shí)的幻覺(jué)而不加以實(shí)踐運(yùn)用，依賴于表層的答案而不深入探究其本質(zhì)，只會(huì)逐步掏空我們的思維，讓“人像機(jī)器一樣思考”。
　　技術(shù)發(fā)展、知識(shí)積累的本意絕非是讓人的思維囿于已知，而更應(yīng)該是促進(jìn)人們積極思考未知?？茖W(xué)的進(jìn)步為實(shí)踐的發(fā)展解決了理論問(wèn)題，實(shí)踐的發(fā)展促進(jìn)認(rèn)識(shí)的深化，而非思維的僵化。生活在這個(gè)“機(jī)”智的時(shí)代，不懼創(chuàng)新、無(wú)畏智能，乘智能之新風(fēng)，尋無(wú)盡之認(rèn)識(shí)，才是吾輩應(yīng)有的態(tài)度。
　　善用人工智能，為探索前路破除迷霧。人工智能的出現(xiàn)，為我們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)的海量信息中篩選所需節(jié)省了大量時(shí)間，為龐大繁雜的運(yùn)算提供了強(qiáng)大的算力，為重復(fù)性勞動(dòng)給出了輕松解決的途經(jīng)。視人工智能為思考和探索的動(dòng)力而非阻力，視其給出的答案為思維和認(rèn)識(shí)的起點(diǎn)而非終點(diǎn)，時(shí)刻保持對(duì)新知的敏感，對(duì)未知的好奇，積極主動(dòng)地向更遠(yuǎn)處漫溯。借由人工智能助力，我們更應(yīng)該撥開(kāi)問(wèn)題表面的包裝，挖掘思維的深度，探究事物的本質(zhì)，以純粹的熱忱，在不斷的求知與探索中體會(huì)格物致知的美妙。
　　“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”人工智能是時(shí)代的機(jī)遇、時(shí)代的問(wèn)題、時(shí)代的挑戰(zhàn)。唯有善乘智能之新風(fēng)，心懷純粹之熱忱，昂揚(yáng)求索之精神，方可破開(kāi)科技迷霧，在新時(shí)代行穩(wěn)致遠(yuǎn)。